英文翻譯的目標(biāo)與標(biāo)準(zhǔn)

日期：2010-12-29 | 閱讀：

一、英文翻譯的目標(biāo) 由于英語是國際通用語言，英文翻譯是當(dāng)今最為熱門的語言翻譯。何謂翻譯？唐代賈公彥在《義疏》一書中定道：譯即易，謂換易言語使相解也。《辭源》對翻譯的

一、英文翻譯的目標(biāo)
由于英語是國際通用語言，英文翻譯是當(dāng)今最為熱門的語言翻譯。何謂翻譯？唐代賈公彥在《義疏》一書中定道：“譯即易，謂換易言語使相解也。”《辭源》對翻譯的解釋是，“用一種語言表達(dá)他種語文的意思”。《辭源》對翻譯的解釋是，“用一種語文表達(dá)他種語文的意思”。蘇聯(lián)著名翻譯家巴爾胡達(dá)羅夫在他的著作《語言與翻譯》中稱：“翻譯是把一種語言的語言產(chǎn)物在保持內(nèi)容也就是意義不變的情況下改變?yōu)榱硗庖环N語言的言語產(chǎn)物的過程。”美國語言學(xué)會主席尤金·奈達(dá)（Eugene A·Nida）1968年說：“所謂翻譯，是指從語義到文體（風(fēng)格）在譯語中用最貼切而又最自然的對等語再現(xiàn)原語的信息。”綜合古今中外翻譯理論家的闡述，可以將“翻譯”的目標(biāo)歸納為：通過把一種語言轉(zhuǎn)換成另一種語言，如實(shí)地轉(zhuǎn)達(dá)原文（原話）的意思和風(fēng)格，使語言不通的人能夠相互溝通、理解。即通過語言轉(zhuǎn)換，達(dá)到意思傳達(dá)。認(rèn)為翻譯不是語言轉(zhuǎn)換，是不全面的。認(rèn)為翻譯僅僅是語言轉(zhuǎn)換，也不全面轉(zhuǎn)換語言是手段，不折不扣、原原本本傳達(dá)意思才是目的。翻譯是形式與內(nèi)容、方式與目的的統(tǒng)一。譯員不是機(jī)器，翻譯不是機(jī)械化生產(chǎn)。它不可能從耳朵里輸入一種語言，就可以從嘴巴里自動地流出另一種語言的對等語。翻譯是高度緊張的創(chuàng)造性腦力勞動。

二、英文翻譯的標(biāo)準(zhǔn)
英語寫作困境翻譯的標(biāo)準(zhǔn)是翻譯中的一個(gè)基本問題。因?yàn)榉彩陆杂袠?biāo)準(zhǔn)，翻譯也不例外。關(guān)于英文翻譯的標(biāo)準(zhǔn)，或?qū)细穹g的要求，歷代翻譯家有不少論述。1896年，中國近代最偉大的翻譯家嚴(yán)復(fù)在翻譯《天演論》（Evolution and Ethics and Other Essays）的序言中提出了“信、達(dá)、雅”三條標(biāo)準(zhǔn)，即：忠于原文、譯文通順、文字典雅，或者說，譯文準(zhǔn)確、順暢、優(yōu)美。在嚴(yán)復(fù)之前，曾任清朝直隸總督李鴻章的翻譯、《馬氏文通》的作者馬建忠于1894年在他的《擬設(shè)翻譯書院議》一書中寫道：“夫譯之為事難矣。譯之將奈何？其平日冥心鉤考，必先將所譯者與所以譯者兩國之文字深嗜駕好，這櫛句比，以考彼此文字孳生之源，同異之故。所以相當(dāng)之實(shí)義，委曲推究，審其音聲之高下，析其字句之繁簡，盡其文體之變態(tài)，及其義理精深奧折之所由然。夫如是，則一書到手，經(jīng)營反復(fù)，然后心悟神解，振筆而書，譯成之文適如其所譯而止，而曾無毫發(fā)出入于其間，夫而后能使閱者所得之益與觀原文無異，是則為善譯也已。”馬建忠先于嚴(yán)復(fù)提出了“譯成之文適如其所譯”、“能使閱者所得之益與觀原文無異”等原則，但不如嚴(yán)復(fù)所提的“信、達(dá)、雅”三條這么簡明扼要。忠實(shí)，通順，傳神可看作是翻譯的最高標(biāo)準(zhǔn)，是一種理想的境界，譯者只有在實(shí)踐中千錘百煉，才能逐步接近這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。