翻譯即異化在區(qū)別的時期，人們對翻譯靜止的相識和清楚區(qū)別，造成了區(qū)別的翻譯審雅觀念。在相當(dāng)長的歷史時期內(nèi)，人們把翻譯看作譯語對原作的夾雜歷程，所以在建立翻譯的規(guī)范和原則時，把求同作為基點深圳翻譯公司尋求同而傾軋異，所以豈論在中國，照舊在西方，都有譯論家靈活地以為譯語應(yīng)該與原語對等，出現(xiàn)了一些不確鑿際的翻譯實踐。

       新文學(xué)靜止興起之后，我國文壇也盛行過異化（西化）之風(fēng)，亦即以異化為美的文風(fēng)。不少人主張“西化的口語文”、“西化的國語文學(xué)”。書生何其芳曾追念說：“我當(dāng)門生的時間沒有學(xué)過漢語語法，有很長一個時期翻譯公司決定自己翻譯策略我不大相識漢語句法的一些特性，通常以外國語的某些觀念來考究漢語句法的完備厘革。這樣就孕育發(fā)生了語言上有些不適當(dāng)?shù)奈骰?rdquo;只管事前提倡漢語西化的作家們其后也克服了洋腔洋調(diào)的缺陷，但譯語對漢語的影響是不行阻止的，而且至今還在孕育發(fā)生著影響,總之，我們以為，翻譯靜止是譯者對區(qū)別語言之間的區(qū)別的藝術(shù)地控制，翻譯離不開異化，翻譯自己即是異化。