翻譯是外事義務必不成少的一部分。英語筆譯對照分歧國家的言語都有其特有的文明現象，英語筆譯對照遵循尤金·奈達的“對等反響”實踐，分析性翻譯是不成缺乏的，它是外事靜止中移植文明的需要手腕。

           典故多為形象生動的故事、傳說、軼聞或史實稀釋而成，英語筆譯對照寥寥數字內在深湛，內在悠遠，如“姜太公垂綸”、“愚公移山”、“三顧茅廬”、“周圍楚歌”等。分歧國家間，因各自分歧的文明布景招致了兩者在觀察事物和反響客觀世界的角度和辦法上，有很大的差異。舌人若一味地直譯、去世譯，把“愚公移山”譯為“The foolish old manwho removed the mountains”，而紕謬這則典故的寄意進行分析，英語筆譯對照就起不到過后的結果，還會讓外國人對此舉動以為不可思議。

           熟實的外語和母語根本功親愛的周總理生前對翻譯提出了三條禮貌，個中第二條就是要有較好的“言語自身的根本功”，這里實踐上是指外語和母語（即指－漢語）的根本功。要權衡一個翻譯人員的水平，不只要看他的外語水平，英語筆譯對照并且還要看他的母語水平。由于作為一個翻譯人員，不論筆譯照樣筆譯，必需有駕御兩種或兩種以上言語的才干，必需既能輸出一種言語信息又能輸出等效的另一種言語信息，英語筆譯對照這種過程的兩個根本環節乃是了解和表達。關于筆譯來說，就是起首要聽懂，然后才干表達，這兩者的關系長短常親密的，缺一不成。

          國內翻譯教育和翻譯課程設計的研究絕后榮華，英語筆譯對照碩果累累。然則，在這榮華的背面，也蔭蔽著一些不盡善盡美之處。很多翻譯系和設有翻譯偏向的英語專業的本科翻譯教育隨意性很大：課程的開設是依據師資而定，英語筆譯對照無視了翻譯學的學科特征及學生與社會的需求。

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