服裝品牌的定位每個品牌的服裝公司都其自身的定位，是面向的是高耗費(fèi)群，照樣通俗耗費(fèi)者。良多品牌只面向尊貴人士，關(guān)于通俗耗費(fèi)者來說，那是一件可望而不成及的奢侈品，如：路易·威登（Louis Vuitton）等的世界名牌。而良多公司則把其產(chǎn)物定在通俗耗費(fèi)者，由于通俗耗費(fèi)者雖然利潤不高，然則發(fā)賣量卻很大。定位分歧，其所接納的品牌名可以也會分歧。現(xiàn)在良多國內(nèi)流行品牌接納品牌延伸概念的運(yùn)營辦法，旗下會推出的分歧上司品牌，這也都在品牌名中得以顯示。如：喬治·阿瑪尼（Giorgio Armani）的旗下推出的阿瑪妮（Armani）是針對敷裕階級，而瑪尼（Mani）、喜歡姆普里奧·阿瑪尼（Emporio Ermani）、阿瑪尼牛仔（Armani Jeans）則是針對通俗耗費(fèi)者。

       詩是內(nèi)容與形式此情此景最易惹起人們的共識。新加坡翻譯譯文保管其隱寄義“thoughts of my home”，留給讀者廣寬的思想空間，有淡淡的離愁或溫煦的回憶，表達(dá)了天際孤客在清白的月光下的旅思情懷，也契合英詩的表達(dá)習(xí)性，易于接納。

      功用翻譯實(shí)踐翻譯功用派持功用翻譯實(shí)踐。“翻譯的‘功用主義’就是指專注于文本的一種或多種功用的研究”，它是對此研究辦法發(fā)生的多種實(shí)踐而使用的一個廣義術(shù)語。個中，德國功用翻譯實(shí)踐的“目的論”（skoposthoery）是該學(xué)派的主導(dǎo)實(shí)踐。新加坡翻譯除此之外，還包括認(rèn)同功用翻譯實(shí)踐以及受德國“目的論”啟示的學(xué)者。代表性的如，英國粹者紐馬克，美國粹者奈達(dá)。二者均把翻譯研究與言語功用結(jié)合起來，并提出針對分歧功用文本應(yīng)接納分歧的翻譯辦法。

      對事物熟悉的文明差異一個關(guān)于“亞洲四小龍”的例子。眾所周知，在東方神話傳說中，dragon（龍）不是人們心中的不祥動物，而是透露表現(xiàn)罪惡的怪物。在中世紀(jì)，dragon是罪責(zé)的意味，圣經(jīng)故事中惡魔撒旦（Satan）就被以為是thegreatdragon。由此可知，dragon在英語國家人中所惹起的聯(lián)想與中國人的“龍”完全分歧。于是，被東方人稱為“亞洲四小龍”的東亞韓國、中國臺灣、中國噴鼻港和新加坡四個經(jīng)濟(jì)較為興隆的國家和地域，將其翻譯成英語FourAsianDragons就生怕有掉穩(wěn)妥。

      由于tiger（山君）在東方人心中是一種強(qiáng)悍的動物，至少不會讓人聯(lián)想到某種恐懼的動物。再者，tiger一詞收在1993年版的《牛津英語辭書補(bǔ)充本第二卷》（OxfordEnglishDictionaryAdditionsSeriesⅡ）中的釋義：AnicknameforanyoneofthemoresuccessfulsmallereconomiesofEastAsia，esp。tho搜索引擎優(yōu)化fHongKong，Singapore，Taiwan，andSouthKorea．（任何一個在經(jīng)濟(jì)上較為成功的東亞小國或地域，新加坡翻譯尤其指噴鼻港、新加坡、臺灣和韓國。）所以說，將“亞洲四小龍”翻譯成FourAsianTigers在文明信息方面根本抵達(dá)了對等。

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